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ID AXON

423

Autore/i

Paola Carmela La Barbera

Data

20-4-2020

Titolo

Decreto onorario della città di Ilio per il re Antioco I

Riassunto (massimo 650 caratteri spazi inclusi)

Con il presente decreto il popolo di Ilio onora il re Antioco I per aver ristabilito la pace nella regione della Seleucide a seguito di sommosse e per l'evergetismo regale. Dopo aver esposto i meriti dell'azione regale, vengono presentati i punti in cui si articolerà l'onorificenza, che assume le forme di un culto regale: preghiere e sacrifici ad Atena e ad Apollo in onore del sovrano, erezione di una statua d'oro con dedica, proclamazione del re durante le Panatenee. Sebbene sia stata risolta la questione relativa al luogo di origine del documento, erroneamente considerato Sigeo in un primo momento, il testo del decreto pone tutt'oggi alcune difficoltà nell'identificazione del re Antioco onorato, da cui conseguono difficoltà di datazione. La tradizionale attribuzione del decreto all'epoca di Antioco I è stata messa in discussione dalla possibilità che esso sia stato emanato sotto Antioco III. La questione implica una rivalutazione degli eventi storici a cui fa riferimento il testo.

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Supporto

Stele; marmo. Frammentario, mutila nell’angolo inferiore destro. La lacuna materiale investe il supporto a partire da circa metà del margine destro correndo diagonalmente fino al margine inferiore sinistro.

Cronologia

Post 281/0 a.C. [post 220 a.C.].

Tipologia

Decreto.

Ritrovamento

Ritrovata nel 1717/1718 dall'ambasciatore inglese Edward Wortley Montagu e sua moglie Lady Mary Montagu, in missione diplomatica. Turchia, Troade, Sigeo, incastonata alla parete di una chiesa come materiale di reimpiego.

Luogo di conservazione

Regno Unito, Cambridge, Fitzwilliam Museum.

Scrittura

Struttura del testo: prosa epigrafica.
Impaginazione: il testo è disposto a piena pagina, corre per 49 righe di scrittura, di cui solo le prime 25 sono conservate integralmente.
Tecnica di scrittura: incisa.
Lettere particolari: alpha; alpha; omicron; sigma; omega.
Particolarità paleografiche: compresenza di lettere di forma antica e tardiva: alpha con barra orizzontale ora retta ora spezzata; sigma con aste orizzontali ora divaricate ora parallele, omega piccolo e schiacciato e omega largo. Omikron, talora con puntino mediano.
Andamento: progressivo.
Lingua: koinè.

Lemma

Chishull 1728, 49-52; Dobree 1824, 124-7, 135-8 [Rose 1825, 401-4; CIG II nr. 3595; Syll. I nr. 156]; MGHI nr. 165 [Michel, Recueil nr. 525; OGIS I nr. 219; I.Ilion nr. 32; Piejko 1991, 9-50; IMT Skam/NebTaeler nr. 187; Kotsidu 2000, nr. 212].

Cfr. Sokoloff 1904; Preuner 1926, 118-19; Holleaux, Études III 118-19; Robert 1966 a, 175-210; Robert, Et. anat. 181-2; Jones 1993, 73-92; Sartre 1995, 25-6; Sage 1996, nr. 272; Papazoglou, Laoi 114-16; Ma 1999 a, 249-54; Ma 1999 b, 81-88; IHG nr. 87; Bagnall-Derow, HST nr. 16.

Testo

	᾽Επιμηνιεύοντος Νυμφίου τοῦ Διοτρέφους, ἐπιστατοῦντος δὲ Διονυσίου τοῦ
	Ἱππομέδοντος, Δημήτριος Διοῦς εἶπεν· ἐπειδὴ βασιλεὺς Ἀντίοχος βασιλέως
	Σελεύκου ἐν ἀρχῆι τε παραλαβὼν τὴμ βασιλείαν καὶ προστὰς ἐν-
	δόξου καὶ καλῆς αἱρέσεως ἐζήτησε τὰς μὲν πόλεις τὰς κατὴν Σε-
5	λευκίδα, περιεχομένας ὑπὸ καιρῶν δυσχερῶν διὰ τοὺς ἀποστάντας
	τῶμ πραγμάτων, εἱς εἰρήνην καὶ τὴν ἀρχαίαν εὐδαιμονίαν καταστῆσαι,
	τοὺς δ’ ἐπιθεμένους τοῖς πρά⟨γ⟩μασι ἐπεξελθών, καθάπερ ἦν δίκαιον, ἀνα-
	κτήσασθαι τὴμ πατρώιαν ἀρχήν· διὸ καὶ χρησάμενος ἐπιβολῆι καλῆι καὶ δικαία[ι]
	καὶ ⟨λ⟩αβὼν οὐ μόνον τοὺς φίλους καὶ τὰς δυνάμεις εἰς τὸ διαγωνίσασθαι περὶ
10	τῶμ πραγμάτων αὐτῶι προθύμ⟨ου⟩ς, ἀλλὰ καὶ τὸ δαιμόνιον εὔνουν καὶ συν-
	εργόν, τάς τε πόλεις εἰς εἰρήνην καὶ τὴμ βασιλείαν εἰς τὴν ἀρχαίαν διάθεσιν
	κατέστησεν· νῦν τε παραγενόμενος ἐπὶ τοὺς τόπους τοὺς ἐπὶ τάδε τοῦ Ταύρου
	μετὰ πάσης σπουδῆς καὶ φιλοτιμίας ἅμα καὶ ταῖς πόλεσιν τὴν εἰρήνην κατεσκεύ-
	ασεν καὶ τὰ πράγματα καὶ τὴμ βασιλείαν εἰς μείζω καὶ λαμπροτέραν διάθεσιν
15	ἀγήγοχε, μάλιστα μὲν δὶα τὴν ἰδίαν ἀρετήν, εἶτα καὶ διὰ τὴν τῶμ φίλων καὶ τῶν
	δυνάμεων εὔνοιαν· ὅπως οὖν ὁ δῆμος, ἐπειδὴ καὶ πρότερόν τε, καθ’ ὃν καιρὸν
	παρέλαβεν τὴμ βασιλείαν, εὐχὰς καὶ θυσίας ὑπὲρ αὐτοῦ πᾶσι τοῖς θεοῖς
	διετέλει ποιούμενος, καὶ νῦν εὔνους ὢν καὶ τὴν αὐτὴν αἵρεσιν ἔχων
	φανερὸς ἦι τῶι βασιλεῖ, τύχηι τῆι ἀγαθῆι, δεδόχθαι τῆι β[ου]λῆι καὶ τῶι
20	δήμωι, τὴμ μὲν ἱέρειαν καὶ τοὺς ἱερονόμους καὶ τοὺς πρυτάνεις εὔξασ-
	θαι τῆι Ἀθηναῖ τῆι Ἰλιάδι μετὰ τῶμ πρεσβευτῶν τήν τε παρουσίαν γεγο-
	νέναι ⟨ἐπ’ ἀγαθῶι⟩ τοῦ βασιλέως καὶ τῆς ἀδελφῆς αὐτοῦ βασιλίσσης καὶ τῶμ φίλων
	καὶ τῶν δυνάμεων, καὶ γίνεσθαι τά τε ἄλλα ἀγαθὰ τῶι βασιλεῖ καὶ τῆι βασι-
	λίσσηι πάντα, καὶ τὰ πράγματα καὶ τὴμ βασιλείαν αὐτοῖς διαμένειν λαμβάνου-
25	σαν ἐπίδοσιν καθάπερ αὐτοὶ προαιροῦνται· εὔξασθαι δὲ καὶ τοὺς ἄλλους ἱερεῖς καὶ
	ἱερείας μετὰ τοῦ ἱερέως τοῦ τοῦ βασιλέως Ἀντιόχου τῶι τε Ἀπόλλωνι τῶι ἀρχηγ[ῶι]
	τοῦ γένους αὐτοῦ καὶ τῆι Νίκηι καὶ τῶι Διὶ καὶ τοῖς ἄλλοις θεοῖς πᾶσι καὶ πάσαις· ἐ[πὶ δὲ]
	ταῖς εὐχαῖς τῆι μὲν Ἀθηνᾶι συντελεσάτωσαν τὴν νομιζομένην καὶ πάτ[ριον θυ]-
	σίαν οἵ τε ἱερονόμοι καὶ οἱ πρυτάνεις μετὰ τῆς ἱερείας καὶ τῶμ πρεσβευτῶν, τ[ῶι δὲ Ἀπόλ]-
30	λωνι καὶ τοῖς ἄλλοις θεοῖς οἱ στρατηγοὶ μετὰ τῶν ἄλλω⟨ν⟩ ἱερείων· ὅταν δὲ ποιῶ[σι τὰς θυ]-
	σίας, στεφανηφορείτωσαν οἵ τε πολῖται καὶ οἱ πάροικοι πάντες, καὶ συνιόν[τες κατὰ τὰς οἰκί]-
	ας συντε⟨λ⟩είτωσαν θυσίας τοῖς θεοῖς ὑπὲρ ⟨τ⟩οῦ βασιλέως καὶ τοῦ δήμου· [ὅπως δὲ τὰ]
	εἰς τὴν τιμὴν καὶ δόξαν ἀνήκοντα συγκατασκευάζων ὁ δῆμος φανερὸς [ἦ πᾶσιν, ἐπαι]-
	νέσαι μὲν αὐτὸν ἐπὶ τῆι ἀρετῆι καὶ τῆι ἀνδραγαθίαι ἣν ἔχων [διατ]ελεῖ, [στῆσαι δὲ αὐτοῦ εἰ]-
35	κόνα χρυσῆν ἐφ’ ἵππου ἐν τῶι ἱερῶι τῆς Ἀθηνᾶς ἐν τῶι ἐπιφα[νεστάτωι τὸπωι]
	ἐπὶ βήματος τοῦ λευκοῦ λίθου καὶ ἐπιγράψαι· ὁ δῆμος ὁ [Ἰλιέων βασιλέα Ἀντί]-
	οχον βασιλέως Σελεύκου εὐσεβείας ἕνεκεν τῆς εἰς τὸ ἱερό[ν, εὐεργέτην καὶ σω]-
	τῆρα γεγονότα τοῦ δήμου· ἀναγορεῦσαι δὲ καὶ ἐμ [Παναθηναίοις ἐν τῶι]
	γυμνικῶι ἀγῶνι τὸν ἀγωνοθέτην καὶ τοὺς σ[υνέδρους ὅταν ἥ τε Ἰλιέων πό]-
40	λις καὶ αἱ λοιπαὶ πόλεις στεφανῶσιν τῶι ἀρ[ιστείωι στεφάνωι τὴν Ἀθηνᾶν τὴν]
	Ἰλι⟨ά⟩δα τὴν ἀναγγελίαν ποιούμενος [----]
	ἑλέσθαι δὲ καὶ πρεσβευτὰς ἐκ πάν[των Ἰλιέων ἄνδρας τρεῖς οἵτινες]
	ἀσπασάμενοι αὐτὸν παρὰ τ[οῦ δήμου καὶ συνησθέντες ἐπὶ τῶι ὑ]-
	γιαίνειν αὐτόν τε καὶ τὴ[ν ἀδελφὴν αὐτοῦ βασίλισσαν καὶ τὰ τέκνα]
45	καὶ τοὺς φίλους καὶ τὰς [δυνάμεις ἀνοίσουσιν αὐτῶι τὴν ἐψηφισμένην τι]-
	μὴν καὶ ἀπολογισάμ[ενοι τὴν τοῦ δήμου εὔνοιαν ἣν ἔχων εἴς τε τὸν πα]-
	τέρα αὐτοῦ βασιλέα Σ[έλευκον καὶ τὴμ πᾶσαν βασιλικὴν οἰκίαν ἀεὶ δια]-
	τετέλεκεν παρακαλοῦσ[ιν αὐτὸν διατηρεῖν τὴν αὐτὴν αἵρεσιν πρὸς τὴν]
	[Ἰλιέων πόλι]ν συμβαιν[----]

Apparato

4 κατὴν Frisch invece di κατὰ τήν (cf. Meisterhans-Schwyzer 1900, 217 nota 31), Barth-Stauber, Piejko, Kotsidu; κατ⟨ὰ τ⟩ὴν ed. pr., Dobree, Hicks || 7 πρά⟨γ⟩μασι ed. pr., Dobree, Hicks; πράτμασι lapis || 8 ἐπιβολῆι Dobree, Hicks; σπουδῆι ed. pr. || 9 ⟨λ⟩αβὼν ed. pr., Dobree, Hicks; ααβὼν lapis || 10 προθύμ⟨ου⟩ς Dittenberger b, Frisch, Piejko, Barth-Stauber, Kotsidu; προθύμως ed. pr., Dobree, Hicks, Dittenberger a || 19 β[ου]λῆι ed. pr., Dobree, Hicks; β[..]λῆι lapis || 22 ⟨ἐπ’ ἀγαθῶι⟩ Boeckh, Hicks || 30 ἄλλω⟨ν⟩ ed. pr., Dobree, Hicks; ἄλλω lapis || 31-32 συνιόν[τες κατὰ τὰς οἰκί]ας Robert a, Frisch, Barth-Stauber; σύν[οικοι δημοσί]ας ed. pr.; συνιόν[τες τὰς κοιν]ὰς Dobree; συνιόν[τες τὰς πάσ]ας Boeckh, Dittenberger a, Hicks; συνιόν[τες κατὰ φύ]⟨λ⟩λας Piejko, Kotsidu || 32 συντε⟨λ⟩είτωσαν ed. pr., Dobree, Hicks; συντεαείτωσαν lapis | ⟨τ⟩οῦ ed. pr., Dobree, Hicks; ποῦ lapis || 35 ἐν τῶι ἐπιφα[νεστάτωι τὸπωι] Dobree, Hicks; ἐν τῆι Σ[ιγειέων πόλει] ed. pr., l'ed. pr. dichiara di leggere ἐν τῆι Σ[ sulla pietra, contro Dobree e Hicks, i quali leggono ἐν τῶι ἐπιφα[ || 38 ἐμ [Παναθηναίοις ἐν τῶι] Robert, Robert a, Frisch, Barth-Stauber; ἐν [τοῖς Παναθηναίοις ἐν τῶι] Preuner; ἐμ [πανηγύρει ἐν τῷ ἐνεστῶτι] ed. pr.; ἐν [τῆι πανηγύρει, ἐν τῶι] Dobree, Hicks; ἐμ [Παναθηναίοις τὰς τιμὰς ἐν τῶι] Piejko, Kotsidu || 39 τοὺς σ[υνέδρους Robert, Robert a, Frisch, Barth-Stauber, Piejko, Kotsidu; τοὺς [κήρυκας ed. pr., l'ed. pr. dichiara di leggere τοὺς[ sulla pietra, contro Dobree e Hicks, i quali leggono τοὺς σ[ ; τοὺς σ[τρατεγοὺς Dobree, Hicks || 39-40 ὅταν ἥ τε Ἰλιέων πό]λις Robert a, Frisch, Barth-Stauber, Piejko, Kotsidu; ὅταν ἥ τε τῶν Ἰλιέων πό]λις Preuner; ὁπόταν ἥ τε πό]λις Dobree; ὅταν ἥ τε πό]λις Boeckh, Hicks; ὅτι αὐτὸν ἡ πό]λις Dittenberger a, Michel, Dittenberger b || 40 στεφανῶσιν Dobree, Hicks; στεφανοῦσιν em. Dittenberger a, Dittenberger b | τῶι ἀρ[ιστείωι στεφάνωι τὴν Ἀθηνᾶν τὴν] Preuner, Robert a, Frisch, Barth-Stauber, Piejko, Kotsidu; τῶι δὲ [βασιλεῖ παρά τὴν Ἀθηνᾶν τὴν] Dobree, Hicks; τῶιδε [τῶι στεφάνωι εὐσεβοῦντα περὶ τὴν Ἀθηνᾶν τὴν] Dittenberger a, Michel, Dittenberger b || 41 Ἰλι⟨ά⟩δα ed. pr., Dobree, Hicks; Ἰλιλδα lapis | [----] Robert a, Frisch, Barth-Stauber; [ἐπεύξασθαι πολλὰ καὶ ἀγαθά.] Dobree, Hicks; [διὰ τοῦ κήρυκος τῆς βουλῆς καὶ τοῦ δήμου.] Dittenberger a, Michel, Dittenberger b; [διὰ τοῦ γραμματέως τῶν ἀγωνοθετῶν?] Piejko, Kotsidu || 42 πάν[των Ἰλιέων ἄνδρας τρεῖς οἵτινες] Dobree, Hicks, Robert a || 43-44 τ[οῦ δήμου καὶ συνησθέντες ἐπὶ τῶι ὑ]γιαίειν Robert, Frisch, Barth-Stauber, Piejko, Kotsidu; τ[οῦ δήμου πρῶτον μὲν κελεύσουσιν ὑ]γιαίειν Dobree, Hicks || 44 τὴ[ν ἀδελφὴν αὐτοῦ βασίλισσαν καὶ τὰ τέκνα] Dobree, Hicks, Robert a; τὴ[ν ἀδελφὴν αὐτοῦ βασίλισσαν Λαοδίκην] Piejko, Kotsidu || 45-46 τὰς [δυνάμεις ἀνοίσουσιν αὐτῶι τὴν ἐψηφισμένην τι]μὴν Holleaux, Robert a, Frisch, Barth-Stauber; τὰς [δυνάμεις, ἔπειτα δ'ἀγγελλοῦσιν αὐτὸν τὴν τι]μὴν Dobree, Hicks; τὰς [δυνάμεις ἀποδώσουσιν τὴν έψηφισμένην τι]μὴν Piejko, Kotsidu || 46-47 ἀπολογισάμ[ενοι τὴν τοῦ δήμου εὔνοιαν ἣν ἔχων εἴς τε τὸν πα]τέρα Holleaux, Robert a, Frisch, Barth-Stauber, Piejko, Kotsidu; ἀπολογισάμ[ενοι ὅσα ἡμῖν ὐπάρχει πρὸς αὐτὸν τε καὶ τὸν πα]τέρα Dobree, Hicks || 47-48 Σ[έλευκον καὶ τὴμ πᾶσαν βασιλικὴν οἰκίαν ἀεὶ δια]τετέλεκεν Holleaux, Robert a, Frisch, Barth-Stauber; Σ[έλευκον ἐπαινέσουσιν τῆς αἱρέσεως ἧς ἔχων δια]τετέλεκεν Dobree, Hicks; Σ[έλευκον ---- δια]τετέλεκεν Dittenberger a, Dittenberger b; Σ[έλευκον καὶ εἰς τὰ τοῦ βασιλέως πράγματα ἀεὶ δια]τετέλεκεν Piejko, Kotsidu || 48 παρακαλοῦσ[ιν αὐτὸν ----] Robert a, Frisch, Barth-Stauber; παρακαλοῦσ[ιν αὐτὸν δὲ καὶ τοῦ λοιποῦ τὴν αὐτὴν εὔνοιαν ἐνδείκνυσθαι] Dobree; παρακαλοῦσ[ιν δὲ καὶ ----] Boeckh, Hicks; παρακαλοῦσ[ιν ----] Dittenberger a, Michel, Dittenberger b; παρακαλοῦσ[ιν αὐτὸν διατηρεῖν τὴν αὐτὴν αἵρεσιν? πρὸς τὴν] Ma b; παρακαλοῦσ[ιν αὐτὸν καὶ ἐς τὸ λοιπὸν ἀεί τινος ἀγαθοῦ αἴτιον] Piejko, Kotsidu || 49 [Ἰλιέων πόλι]ν Ma b; [----]ν Boeckh, Dittenberger a, Hicks, Robert a; [γίνεσθαι ἠμῖ]ν Piejko, Kotsidu | συμβαιν[----] Boeckh, Dittenberger a, Hicks, Ma b, Robert a; συμβαίν[ειν ----] Michel; συμβαί[οντος γὰρ τούτου εὐχαριστήσει τῶι δημῶι] Piejko, Kotsidu.

Traduzione

Al tempo in cui Ninfio, figlio di Diotrefe, rivestiva la carica di epimenios, e mentre era presidente Dionisio figlio di Ippomedonte, Demetrio figlio di Dies disse: poiché il re Antioco figlio del re Seleuco già in principio, avendo ricevuto la basileia e avendo portato avanti un nobile proposito, ha cercato di ricondurre alla pace e all’antica serenità le città della Seleucide, turbate dalle difficoltà del momento per mano dei sovvertitori dei (suoi) affari, e cacciando anche gli oppositori agli affari, ha cercato, così com’era giusto, di riacquisire il potere paterno; e dato che, servendosi di un progetto buono e giusto e rendendo pronti non solo i philoi e le truppe a combattere con lui per i (suoi) affari, ma portando anche la divinità ad essere propizia e complice, egli ha riportato le città alla pace e il regno all’antica condizione; poiché anche adesso, sopraggiunto sui luoghi al di qua del Tauro con grande zelo e ambizione, egli allo stesso tempo ha ricondotto le città in pace e ha riportato gli affari e il regno a una migliore e più splendente condizione, in primo luogo per merito suo e, in secondo luogo, grazie alla benevolenza dei philoi e delle truppe; affinché dunque sia chiaro al re che il popolo, dato che anche in passato, già dal momento in cui egli (scil. Antioco) ha ricevuto il regno, ha sempre fatto preghiere e sacrifici a tutti gli dei per lui, anche adesso gli è favorevole e ha il medesimo proposito, alla buona fortuna, sia decretato dal consiglio e dal popolo che la sacerdotessa, i custodi del tempio e i pritani preghino Atena Iliade insieme agli ambasciatori che la venuta del re, di sua sorella la regina, dei philoi e delle truppe, sia avvenuta per il meglio, e preghino anche che tutto il resto avvenga a vantaggio del re e della regina, e che gli affari e il regno permangano e progrediscano nel modo in cui essi desiderano; sia decretato poi che anche gli altri sacerdoti e le sacerdotesse insieme al sacerdote del re Antioco preghino Apollo, fondatore della sua stirpe, Nike, Zeus e tutti gli altri dei e dee. Dopo le preghiere, compiano il consueto e tradizionale sacrificio ad Atena i custodi del tempio e i pritani insieme alla sacerdotessa e agli ambasciatori, mentre, per Apollo e per tutti gli altri dei, (lo compiano) gli strateghi insieme agli altri sacerdoti. Allorché (scil. quelli) compiono i sacrifici, che tutti i cittadini e i paroikoi si cingano di corone e, riunendosi nelle proprie case, compiano il sacrificio agli dei per il re e il popolo. Affinché sia chiaro a tutti che il popolo promuove quanto arreca (scil. al sovrano) onore e fama, che lo si celebri per la virtù e il coraggio che egli continua ad avere, e che venga eretta una statua equestre d’oro nel santuario di Atena, nel posto più in vista su una base di marmo bianco, e che vi si iscriva: «Il popolo di Ilio (onora) il re Antioco figlio del re Seleuco, per la sua pietà verso il santuario, poiché egli è evergete e salvatore del popolo». Che l’agonoteta e i synedroi lo proclamino anche durante l’agone ginnico delle Panatenee, quando la città di Ilio e le altre città cingeranno con la corona trionfale Atena Iliade, compiendo la proclamazione... che vengano scelti tra tutti i cittadini di Ilio tre uomini in qualità di ambasciatori, i quali, portando i saluti da parte del popolo e rallegrandosi per la buona salute sua, di sua sorella la regina, dei figli, dei philoi e delle truppe, gli conferiranno l’onore decretato e, commemorando la benevolenza del popolo da sempre mantenuta nei confronti di suo padre il re Seleuco e di tutta la famiglia reale, lo pregheranno di mantenere il medesimo proposito per la città di Ilio…

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