ID AXON36
Autore/iMaria Ilaria De Rossi
Data25-10-2017
TitoloLegge di Drero
Riassunto (massimo 650 caratteri spazi inclusi)

Questa legge si trovava sulla parete est del tempio di Apollo Delfinio a Drero, Creta. L'iscrizione è di importanza capitale: è la più antica legge pervenutaci, ed è la prima in cui compare la parola polis. Si tratta di una legge che impone un limite all'iterazione della carica di kosmos, il magistrato (o il collegio di magistrati?) più importante della città, e vi sono elencate le pene in caso di trasgressione. Sottolinea l'importanza di questa legge c'è il giuramento da parte del kosmos, dei damioi e degli ikati della città, magistrature a noi non note. L'epigrafe è decentemente conservata ma problematica a causa della misteriosa sequenza THIOSOLOION, il cui senso non è chiaro. 

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Edizioni Ca' Foscari

SupportoBlocco, rettangolare; scisto grigio; 25 × 174 × 35 cm. Ricomposto.
CronologiaVII secolo a.C. (2ª metà).
TipologiaLegge.
Ritrovamento
1937.
Grecia, Isola di Creta, Drero, parete est del tempio di Apollo Delfinio.

Luogo di conservazioneGrecia, Neapoli (Isola di Creta), Museo Archeologico di Neapoli, nr. inv. 239.
Scrittura
  • Struttura del testo: prosa epigrafica.
  • Impaginazione: le linee presentano un andamento ondeggiante, tipico dell'epoca arcaica; le lettere non sono di altezza omogenea. L'iscrizione si sviluppa su quattro linee; nell'interlinea tra l. 1 e l. 2 compare una sequenza di dieci lettere.
  • Tecnica di scrittura: incisa, con solchi profondi.
  • Colore alfabeto: verde, assenza di segni complementari.
  • Alfabeto regionale: di Creta.
  • Lettere particolari: digammadigamma; etaeta; thetatheta; iotaiota; lambdalambda calcidese; mymy; pipi.
  • Misura lettere: 2-5.
  • Particolarità paleografiche: segni divisori verticali, segno di interpunzione a clessidra che apre l'ultima linea, probabilmente con funzione di introdurre la clausola di giuramento.
  • Andamento: misto; bustrofedico da ds a sin nelle prime tre linee, retrogrado nell'ultima.
  • Lingua: dorico, varietà di Creta, Dialetto psilotico
    l.1 αδ’ = τάδε o ὧδε ; ἔϝαδε = aor. II ἁνδάνω; κα = ἄν; ϝετίο̄ν = gen. pl. ἕτος l.2 κόσμε̄ν = κοσμεῖν; κοσμησιε = III sing. ott. aor. κοσμέω; ὀ(π)ε̃ attestato in Laconia, altrove a Creta e a Cipro con il significato di “laddove” e “nel caso in cui” ; δικακσιε = III. sing. ott. aor. δικάζω; ὀπῆλεν = ὀφείλειν l.3 ἦμεν.
Lemma

Demargne, van Effenterre 1937, 333-348 [Duhoux 1982, nr. 13, 28]; Guarducci 1939, 20-35 [Guarducci, Epigrafia greca I nr. 4, 187-188; Bile, Dialecte crétois 29]; Gallavotti 1977, 97-136; Meiggs - Lewis, GHI nr. 2, 2-3 [Koerner, Gesetzestexte nr. 90, 332-338; Seelentag 2009, 63-97]; Gagarin 1989, 80-86; van Effenterre - Ruzé, Nomima I nr. 81, 306-309; Papakonstantinou 2008, 51-57; Gagarin - Perlman, Laws of Crete 200-207.

Cfr. Demargne, van Effenterre 1938, 194-195; Buck, Dialects 96, 313-314 nr. 116; Willetts 1955, 105-109; LSAG² nr. 1, 311; van Effenterre 1961, 544-568; Beattie 1975, 8-47; van Effenterre 1989, 447-449; IHG nr. 3, 29-30; Rhodes, Decrees 309; Link 2003, 139-149; Gagarin, Cohen 2005, 53-56; Gagarin 2008, 45-51; Camassa 2011, 72-85; Hawke 2011, 183-185; Beck 2013, 78-79, 223-224.

Testo 

ἇδ’ ἔϝαδε | πόλι· | ἐπεί κα κ̣οσμήσει | δέκα ϝετίν | τὸν ἀ-

θιός ὄλοι ὅν

ϝτὸν | μὴ κόσμν, | αἰ δὲ κοσμησίε, | ὀ(π)ε̃ δικακσίε, | ἀϝτὸν ὀπῆλεν | διπλεῖ | κἀϝτὸν

ἄκρηστον | ἦμεν, | ἆς δοι, | κτι κοσμησιε | μηδὲν ἤμην. vac.

𐅡 ὀμόται δὲ | κόσμος | κὀι δάμιοι | κὀι ἴκατι | οἰ τᾶς πόλ̣[ιο]ς̣.̣ vac.

Apparato

1 κ̣οσμησίε van Effenterre-Ruzé, La pietra non presenta ambiguità su questo punto. || 1-2 θιοσόλοιον ed. pr., dopo κᾱ̓ϝτὸν in l. 2. Sembra più sensato porlo in interlinea, poiché sulla pietra è inciso lì. | θιὸς ὅ λōίōν Guarducci, all'inizio del testo. | θιός ὄλοι ὅν, Buck | θιὸς ολοιον Meiggs-Lewis, all'inizio del testo | θιὸς ὅ λώϊον Gallavotti, Idem. || 4 ὀμοῦται Gallavotti.

Traduzione
Così piacque alla polis: dopo che uno sia stato kosmos, per dieci anni il medesimo non sia kosmos; se poi diventi kosmos (il dio lo distrugga), quando dia un giudizio, egli stesso sia debitore di un’ammenda pari al doppio, sia privo dei diritti civili finché viva e ciò che egli abbia fatto come kosmos sia nullo. Giuranti: il kosmos, i damioi e i Venti della polis.
Bibliografia

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