ID AXON219
Autore/iStefano Struffolino
Data1-9-2020
TitoloDue ebrei benedicono Dio presso un tempio di Pan
Riassunto (massimo 650 caratteri spazi inclusi)

Sulla parete rocciosa presso il tempio di Pan ad al-Kanāys (Egitto), si trovano iscritti due atti devozionali a Dio firmati da individui dal nome greco che si definiscono Ἰουδαῖοι. La loro presenza in un luogo di culto pagano può essere interpretata come pratica epigrafica comune e condivisa, ispirata alla necessità di dedicare un perpetuo ringraziamento per la protezione ottenuta durante il viaggio attraverso il deserto. Questi graffiti possono essere visti come esempi di integrazione ed ellenizzazione pur nel mantenimento della propria identità religiosa. La datazione può verosimilmente porsi nella seconda parte del periodo tolemaico .

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Edizioni Ca' Foscari

SupportoMuro, parete rocciosa; pietra. Integro. Due graffiti sulla parete di roccia a ovest del tempio ipogeo, inquadrati ciascuno da una cornice anch'essa graffita.
CronologiaII secolo (2ª metà) - I secolo a.C. (2ª metà).
TipologiaProscìnema (?).
Ritrovamento
1816. Durante il viaggio di Frederic Cailliaud, seguito poi da Giovanni Battista Belzoni (1818), John Gardner Wilkinson, Nestor L’Hôte e Lepsius (prima metà del XIX secolo).
Egitto, Egitto, Paneion (Πανείον κατ̣’ [Ἀπ]όλλωνος πόλιν) (al-Kanays), Questi viaggiatori fornirono gli apografi a Jean Antoine Letronne.

Luogo di conservazioneEgitto, al-Kanays, in situ, nr. inv. 144 (Testo a), 136 (Testo a).
Scrittura
  • Struttura del testo: prosa epigrafica.
  • Impaginazione: 
    • Testo a: Disposto su quattro linee all'interno di una cornice graffita di 13 x 23 cm.
    • Testo b: disposto su quattro linee e inserito in una cornice quadrangolare di cm 32 x 40 anch'essa graffita. Il testo occupa solo la parte superiore dello spazio disponibile all'interno del riquadro, per un'estensione di 12 x 37 cm.
  • Tecnica di scrittura: graffita, con solchi piuttosto profondi.
  • Colore alfabeto: azzurro scuro.
  • Lettere particolari: 
    • Testo a: alphaalpha; alphaalpha.
    • Testo b: thetatheta; thetatheta.
  • Misura lettere: 1,2-1,5 cm.
  • Interlinea: 
    • Testo a: 1 cm.
    • Testo b: 2-2,5 cm.
  • Particolarità paleografiche: lettere lunate.
  • Andamento: progressivo.
  • Lingua: Koiné.
Lemma

Letronne 1845, nrr. IV, V [Letronne 1848, nrr. CXCVII, CXCVIII]; Lepsius 1849-1859, Abt. VI, Band XII, tav. 81, Gr., figg. 136, 144; CIG III nr. 4838c, Add. 1217; Schwarz 1896, nrr. 10, 28; OGIS I nrr. 73, 74; Oehler 1909, 452 nr. 231 [Fuchs 1924, 129; SB V nr. 8383 a-b]; CIJud II nrr. 1537, 1538; CPJ III nrr. 1537, 1538; I.Kanaïs nrr. 34, 42, tav. 34, figg. 1, 2; tav. 37, fig. 1; tav. 38, fig. 2; Guarducci, Epigrafia greca III 205-206.

Cfr. Bingen 1973; I.Jud. Egypt nrr. 121, 122; BE 1973, 530; SEG XLIX, 2202; SEG LXIII, 1665; SEG LXIV, 1944.

Testo 
Testo a:

Eὐλογεῖ τὸν Θεὸν

Πτολεμαῖος

Διονυσίου

Ἰουδαῖος

Testo b:

Θεοῦ εὐλογία·

Θεύ{ο}δοτος Δωρίωνος

Ἰουδαῖος σωθεὶς ἐκ πε-

λ<άγ>ους

Apparato

Testo a:

1 Εὐλόγει Dittenberger, Tcherikover-Fuks-Stern-Lewis, Bernand, Horbury-Noy, ad eccezione del Dittenberger, gli editori che optano per questa lezione inseriscono anche un punto alla fine della linea.

Testo b:

1 εὐλογίᾳ ed. pr., Letronne || 2 Θευόδοτος ed. pr., Letronne, Schwarz, Frey, Tcherikover-Fuks-Stern-Lewis, Bernand, Guarducci, (pur avendo segnalato come edizione di riferimento quella di M. Guarducci, per questo testo e per questa specifica lezione ce ne si discosta per accogliere la proposta di espunzione del primo omicron, segnalandola come in JIGRE nr. 121) | Θεόδοτος Boeckh-Franz | Θεύδοτος Dittenberger, Oehler, Fuchs, Preisigke-Bilabel-Kiessling-Rupprecht, Bingen, (tutti senza esplicito segno di espunzione) || 3-4 [Τρωγ]λο[δ]υ[τῶν] ed. pr., Letronne | [Τρωγ]λο[δ]υ[τικῆς Boeckh-Franz | Πελουσ[ίου Schwarz.

Traduzione
Testo a:
Rende grazia a Dio Tolemeo figlio di Dionisio, giudeo
Testo b:
Benedizione di Dio; Theudotos figlio di Dorion, giudeo, salvato dal mare
Bibliografia

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Immagini
Panoramica del tempio di Sethi I (poi Paneion)a el-Kanais
Collegamenti