Un’iscrizione incisa sulla base di una statua offerta dal damos dei Siracusani a Zeus Hellanios è stata rinvenuta in circostanze sconosciute presso il quartiere di Ortigia. Come si evince dall’epigrafe, la statua doveva raffigurare Gelone, figlio di Ierone II, nelle vesti di basileus, sebbene la basileia di Gelone fosse nominale più che effettiva – e mai divenne tale poiché egli morì prima del padre -, una designazione da parte di Ierone del successore che rispondeva innanzi tutto all’esigenza, propria dei sovrani ellenistici, di creare una dinastia regnante e di assicurare una successione.
 Riguardo alla cronologia del documento, rimane valida e indicativa, la data del dono di Ierone e Gelone ai Rodii: nel 227 a.C. sembra infatti che Gelone fosse già al fianco del padre, cronologia confermata anche dall’analisi paleografica. 
 La menzione del damos nell’iscrizione siracusana e la sua personificazione nel noto gruppo scultoreo donato da Gelone ai Rodii che raffigura il damos Siracusano che incorona quello Rodio confermano il ruolo attivo avuto dal popolo siracusano durante tutto il regno di Ierone II, segno dunque che non si trattava semplicemente di un governo che simulava un orientamento democratico a fini di propaganda, ma piuttosto di una politica equilibrata in cui, accanto al sovrano, la boule e il damos avevano ancora un ruolo importante che si sarebbe definitivamente perduto di lì a poco con la tirannide di Ieronimo.
In questo senso, la dedica dei Siracusani a Gelone si pone in linea con le tradizioni del regno ieroniano e assume la funzione di esprimere, mediante il ringraziamento ai sovrani per la loro politica moderata, la dignità e il ruolo politico attivo del damos.

• Struttura del testo: prosa epigrafica.
• Tecnica di scrittura: incisa.
• Lettere particolari: epsilon con trattino mediano ancora breve; omicron di grandi dimensioni; omega.
• Particolarità paleografiche: Lo stile scrittorio è raffinato, con lettere realizzate con sottili incisioni a punto affondato alle estremità dei tratti. Si nota una compresenza di caratteri conservativi (epsilon e omega) accanto a lettere evolute (alpha e omicron).
• Andamento: progressivo.
• Lingua: dorico
  es. δᾶμος = δῆμος.

Vidi.

Legrand 1896, 400; Syll.³ I nr. 427; Michel, Recueil 1241; Manganaro 1963, 24; Sgarlata 1993, nr. 1; Dimartino 2006, 705, nr. 1.4.