Tra i documenti epigrafici rinvenuti nel santuario oracolare di Apollo a Didima, ha sollevato l'interesse degli studiosi l'inventario I.Didima 428, la cui redazione è avvenuta in un periodo assai tormentato per l'Asia minore. Il documento non è che uno dei numerosi esempi di cataloghi ritrovati nel grande santuario, solitamente riuniti in dossier epigrafici e redatti secondo l'impostazione formale dell’epigrafe in oggetto: datazione attraverso lo stefaneforo (nel nostro caso, eponimo divino) e i tesorieri delle ricchezze del tempio; elenco delle offerte annuali, corredate da descrizione, donatore e peso espresso in dracme; infine la paradosis, locuzione con la quale i magistrati in uscita certificavano la consegna degli oggetti appartenenti al tempio al collegio di funzionari in entrata. In I.Didima 428 le offerte si riducono a poche phialai e tra i donatori compaiono un cittadino privato, la città di Iasos e un discusso refuso (linea 9), emendato in λύτρων dalla maggior parte degli editori. Tale termine, tradotto inizialmente con “riscatto”, ha spinto gli studiosi a metterlo in relazione con la situazione di instabilità nella quale si trovava l'Asia minore causata dall'invasione dei Galati. In particolare i primi commentatori l’hanno connesso alle trattative conclusive di tale conflitto, avvenute in seguito alla sconfitta della popolazione celtica nella cosiddetta Battaglia degli Elefanti. In realtà è possibile attribuire a questo termine altre accezioni, coerentemente alla tipologia documentaria in oggetto, alla luce non solo dell’economia del santuario ma anche della prassi locale di redazione epigrafica.

• Structure: prose.
• Layout: lo specchio epigrafico occupa le due superfici disponibili di area maggiore e ospita in tutto otto iscrizioni, non incise dalla stessa mano, di cui tre sul lato A (I.Didyma 426-428) e cinque sul lato B (I.Didyma 430-433, 429 non leggibile). I testi presenti sono separati da un alinea semplice (ad eccezione dei nn. 427-428, inframmezzati da una riga vuota). La 428, qui edita, è l’ultima iscrizione del lato A ed è separata dal piede della stele da ben 14 linee non impresse. Interlinea regolare.
• Execution technique: engraved.
• Special letters: eta talvolta con tratto mediano sporgente a destra; theta; pi con secondo tratto inclinato verso destra.
• Letter size: 1,5 (altezza); 1,2 (larghezza).
• Paleography: lettere apicate, tendenti alla geometrizzazione ma non sempre regolari.
• Arrangement: left-to-right.

I.Didyma nr. 428, 257-262, fig. 92. [McCabe 1985, nr. 40].

Cfr. Wörrle 1975, 66-67; BE 1976, 613; Pouilloux, Choix nr. 36.

5 Θευδώρου ed. pr., McCabe; εο corretto dal lapicida in ευ | ΛΝΕΤΕΘΗ e ΦΙΛΛΗ lapis ; ⟨ἀ⟩νετέθη e φι⟨ά⟩λη ed. pr., McCabe || 9 ΛΚΤΡΩΝ lapis ; λ⟨ύ⟩τρων ed. pr., McCabe; λ⟨ά⟩τρων Wörrle || 11 ΠΑΡΕΔΟΚΑΜΕΝ lapis ; παρεδ⟨ώ⟩καμεν ed. pr., McCabe || 12 ΤΛΕΙΣΙΟΥ lapis ; Τλησίου ? o Τ{λ}εισίου ? ed. pr.